باب التاء والراء وما يثلثهما ترز التاء والراء والزاء كلمةٌ واحدة صحيحة . تَرِزَ الشَّئ صَلُب . وكلُّ مستحكِمٍ تارز . والميِّت تارزٌ ؛ لأنَّه قد يَبِسَ . قال : كأنَّ الذِى يُرمَى من الوحَشِ تارِزُ « 1 » * وقال امرؤ القيس - ويدلّ على أنّ التارز الصُّلب - : بِعَجْلَزَةٍ قد أتْرَزَ الجَرْىُ لَحْمَها * كميتٍ كأنّها هِراوةُ مِنوالِ « 2 » ويقال أتْرَزَتِ المرأةُ حَبْلَها : فتلَتْه « 3 » فتلًا شديداً . وأترَزَتْ عجينَها إذا مَلَكَتْه . ترس التاء والراء والسين كلمةٌ واحدة ، وهي التُّرْسُ ، وهو معروف ، والجمع تِرَسَةٌ وتِراسٌ وَتُرُوس . قال : كأنَّ شَمْساً نَزَلَتْ شُمُوساً * دُروعَنا والبَيْضَ وَالتُّرُوسَا « 4 » ترش التاء والراء والشين ليس أصلًا ولا فَرْعاً ، سوى أنَّ ابن دريد « 5 » ذكَر أنّ التَّرَشَ خِفَّةٌ ونَزَقٌ ، يقال تَرِشَ يَتْرَشُ تُرَشاً . وما أدرى ما هُوَ .

--> ( 1 ) للشماخ . ديوانه 46 واللسان ( ترزْ ) . وصدره كما في الديوان والجمهرة ( 2 : 10 ) : * قليل التلاد غير قوس وأسهم * . ( 2 ) ديوانه 67 واللسان ( ترز ) . والعجزة ، بكسر العين واللام لغة قيس ، وبفتحهما لغة تميم . ( 3 ) في الأصل : « قتلها » . ( 4 ) هذه الرواية تطابق رواية الجمهرة ( 2 : 10 ) . وفي اللسان : « . . . نازعت شموساً » . وقد نصب الجزأين بعد « كأن » ، كما جاء في قول أبى نخيلة : كأن أذنيه إذا تشوفا * قادمة أو قلما محرفا . ( 5 ) الجمهرة ( 2 : 10 ) .